Архив рубрики: Комментарии к фильмам

Мифология советского времени

После прочтения с детьми «Журавленка и молнии» Крапивина все размышляю над феноменом советской культуры, в частности литературы и кино. Действительно ли все было так, как там показывают, или это, мягко скажем, выдавание желаемого за действительное? Почему цепляют эти книги и фильмы? Почему в Youtube под фильмами советской эпохи целое море слезных и ностальгических комментов?

Когда я задаю людям из советской эпохи вопрос: «Неужели когда-то действительно было так, как, например, в Девчатах», ответы обычно делятся пополам. Одни скажут, что все почти так и было. А другие — что ничего подобного не было никогда. Скажу про себя: мне никогда не доводилось встречать такое количество добрых, честных, смелых и самоотверженных героев, каких показывают в советских фильмах и описывают в советских книгах. Возможно, мне просто не повезло. Читать далее Мифология советского времени

Поделиться

«Ежик в тумане» — сказка с мясом

Недавно услышал интересное размышление о тумане, которое заставило меня по-иному взглянуть на мультик «Ежик в тумане». В детстве я его вообще не понимал. Потом прочитал сказку Козлова, и что-то во мне отозвалось. Но теперь, когда я услышал то, что хочу вам рассказать, все окончательно встало на свои места. «Ежик в тумане» — метафора трансцедентной встречи.

Вхождение в туман — это, конечно, всегда потеря ясности. Когда человек оказывается в тумане, физическом или духовном, он утрачивает способность видеть. Каждый водитель знает, что такое ехать в тумане. Это сплошная головная боль. Человек, оказавшийся в тумане, воспринимает свой опыт как потерю. Он не знает, куда идти. Что делать? Вокруг — сплошной туман. Читать далее «Ежик в тумане» — сказка с мясом

Поделиться

Фильм «Хижина» — нам и не снилось

У Джона Пайпера есть интересная аллегория о пробуждении человека к жизни. Представьте себе, что вы спите, и вся ваша жизнь вам снится. Во сне вы едите, работаете, разговариваете с людьми, читаете новости, возможно, ходите в церковь. И там, в вашей «сонной» жизни, вы слышите о Боге, но он, прямо скажем, вам малоинтересен. Есть гораздо более интересные вещи, люди, идеи, занятия.

Но в этот самый момент, пока вы спите, реальный Бог подходит к изголовью вашей кровати. Он стоит рядом и ждет. И вот в какой-то момент вашей жизни во сне вы вдруг слышите какое-то случайно оброненное слово, ловите чей-то случайный взгляд, замечаете какой-то поступок, слышите какую-то мысль, и тут Святой Дух, витающий вокруг вашего ложа, шепчет вам на ухо: «Проснись».

Вы открываете глаза, и первое, что вы видите, это…Бог. Но он совершенно другой, чем там, в вашем сне. Вы смотрите на него и вдруг впервые в жизни понимаете, что до сих пор спали. Когда-то давно я услышал эту аллегорию и не перестаю поражаться ее точности. В жизни есть моменты пробуждения. Это когда все то, что казалось обыденным и банальным, вдруг становится удивительным. Это когда ты впервые знакомишься с тем, что «знал» всю жизнь. Читать далее Фильм «Хижина» — нам и не снилось

Поделиться

«Тайна Келлс» — кому нужны стены?

Расскажи мне о своей любви. Что ты любишь? Нет, не о том, что ты делаешь. Ты можешь делать уйму прекрасных и полезнейших дел, но слушать тебя будет неинтересно. Интересен только тот, кто любит. Человек, у которого в жизни есть любовь, узнается практически мгновенно. Он не может быть скучен. К нему хочется подойти и спросить: «Расскажи мне о своей любви!» Он заразителен. Он поражает. Потому что он сам поражен.

Люди делятся не по национальному признаку, не по политическим взглядам, не по конфессиональному признаку, не по принадлежности к той или иной церкви, а по тому поражены они или нет. Пораженный человек не перестает поражать. Он не скучен – он намагничен. К нему тянет. Такой человек никогда не защищает своих убеждений. Ему это не нужно. Их ценность самоочевидна.

Как говорил А. Филоненко, в любом приходе есть два типа людей: одни отчаянно защищают свои убеждения, свою религию, свой угол, а другие – каждый день удивляются, что Бог их любит. Одни строят стены вокруг своего монастыря, другие – поражаются красоте и заражаются ею. В мультфильме «Тайна Келлс» эта антитеза показана в виде противостояния двух героев. Аббат-настоятель строит стену вокруг своего монастыря, чтобы защитить зарождающееся в Ирландии христианство от уничтожения варварами. Он верит, что только стены сохранят истину Христову для следующих поколений. Читать далее «Тайна Келлс» — кому нужны стены?

Поделиться

«Вам письмо» — Бог как Другой

Недавно в очередной раз пересмотрели «Вам письмо» (You’ve got mail). При всех недостатках голливудского кинематографа, у них есть фильмы, которые хочется пересматривать много раз. Этот – яркий пример.

И если задуматься, почему – ведь есть же и более достойные фильмы, более глубокие, более продуманные, более «целомудренные» – то приходишь к выводу, что в таких сценариях ухвачена какая-та вечная тема, лейтмотив, который, словно откуда-то из подсознания, заставляет тебя остановиться и почесать голову: «А ведь что-то в этом есть».

Я уловил, как минимум, две вечные темы, благодаря которым сюжет притягивает к себе снова и снова. Эти «темы» можно назвать, выражаясь языком Лосева (в «Диалектике мифа»), мифологемами, то есть сюжетными линиями или явлениями, не сводимыми к дефинициям. Их нельзя определить через что-то другое. Самая очевидная мифологема – Бог. Как любит шутить Питер Крифт: «Дайте мне определение Бога и приведите два примера».  Читать далее «Вам письмо» — Бог как Другой

Поделиться

Энакен Скайуокер или как добро ведет ко злу

Как и любой истинный миф, миф о переходе Энакена Скайуокера на сторону зла цепляет своей непреодолимой убедительностью. Цепляет то, что на злую сторону Энакена привело, как ни странно, добро.

Еще в юношестве на могиле матери он дает себе роковое обещание: «Когда я вырасту, я стану всесильным и никогда не допущу, чтобы мои близкие страдали». Не в этот ли момент произошел его переход на сторону зла, хотя во времени он случился гораздо позже? В этот самый момент в его душе произошел торг – обладание любимым человеком в обмен на нарушение закона Божьего.

Он принял для себя решение больше никогда не расставаться с любимыми, чего бы это ему ни стоило. Доброе желание – защитить любимых от гибели – возведенное на пьедестал, превратилось в нем в бесовскую одержимость. Как сказал Тим Келлер, идол – это добро, превращенное в высшее благо.

Когда Энакену пришлось выбирать – пойти на риск потерять Падме или выбрать зло – он выбрал зло. Зло стало для него средством для достижения добра. Как иронично, что он сам «убил» Падме, почти что собственными руками – ту самую, которую хотел спасти. Когда мы ставим некое добро на пьедестал и стремимся к нему любой ценой, мы теряем это добро, уничтожаем его собственными руками. Читать далее Энакен Скайуокер или как добро ведет ко злу

Поделиться