Все записи автора Omentielvo

Мудрость от Джоан Роулинг

Бывают фразы, которые говорят тебе гораздо больше, чем в них написано/сказано. Вот и Арагорн как-то сказал Леголасу и Гимли, когда они втроем встретили в лесу таинственного мага (воскресшего Гендальфа): «Стреляй, прежде чем он успеет заговорить. Иначе он наложит на нас заклятие». Когда я впервые это прочитал, фраза пролетела мимо ушей, но недавно она вдруг «ожила». Действительно, бывают моменты, когда нужно что-то или кого-то просто не слушать. Иначе на тебя будет наложено заклятие.

Арагорн был чувствителен к магии слов: они могут освобождать, а могут и калечить. Иногда я нутром чувствую, что лучше бы не поддерживать какой-то разговор – если, например, человек постоянно говорит о негативе, недовольствах, жалобах на жизнь, страхах, безысходности, катастрофах и т.п. Есть люди, зависимые от негатива. Они ищут любой возможности слить кому-то его избыток. А потом посмотреть, какой это произвело эффект. В таких ситуациях было бы мудро просто не давать ему продолжать – либо не поддерживать разговор, чтобы он постепенно иссяк, либо спокойно сказать: «Извини, мне это не интересно». А иногда помогает извиниться и уйти по делам. Читать далее Мудрость от Джоан Роулинг

Поделиться

Месть Немезиды

Недавно услышал, что слово «наркотик» происходит от того же корня, что и древнегреческое слово «Нарцисс». Narc. Какая связь? Чтобы ее понять, нужно вспомнить миф о Нарциссе. Жил да был на свете прекрасный юноша, о котором было сказано, что ему нельзя смотреть на свое отражение. Иначе ему грозила смерть. Юноша считал себя совершенством и потому с презрением отвергал любовь других.

Его красотой пленилась богиня Эхо – лишенная языка. Нарцисс не обращал на нее никакого внимания. Несмотря на все старания, Эхо так и не добилась взаимности. Перед смертью она прокляла Нарцисса: «Пусть тот, кого ты полюбишь, никогда не ответит тебе взаимностью». Ее мольбу услышала Немезида, богиня мщения. Однажды Нарцисс наклонился к источнику и увидел в нем собственное отражение. Пораженный своим совершенством, он влюбился в себя без памяти. Но увы, отражение не могло ответить ему взаимностью, и он умер, иссохнув от любви к пустому месту.

Почему же в языке так интересно переплелись слова «Нарцисс» и «наркотик»? Дело в том, что наркотик имеет такое же действие, как нарциссизм (перфекционизм). Наркотик притупляет боль. Это его прямая функция. Точно так же нарциссист притупляет свой страх оказаться в той или иной ситуации несовершенным. Совершенство для него – наркотик, потому что, если он где-то ошибся, упал лицом в грязь, разочаровал себя, накосячил, он чувствует себя никем и ничем – пустым местом. Читать далее Месть Немезиды

Поделиться

Чтоб ёкнуло

В английском языке есть такое слово – serendipity. Его лучше всего перевести как «неожиданное важное открытие в результате прозрения».  Ну или просто «прозрение». Эта вот самая serendipity – довольно интересная штука, потому что это, по сути, некоторый способ познания, который человеком никак не контролируется. Это то, что дается. Нисходит. Настигает. Удивляет. Переворачивает.

Приведу пример. Недавно, сидя в аэропорту 5 часов, пересмотрел фильм «Дорогой Фрэнки». Ближе к концу урыдался – там такой потрясающий пример отца, что я просто не мог сдержать слез. Казалось бы, ну ладно, хороший фильм и все. Но нет, не все. Потом вдруг, как озарение, пришла мысль: «Я тоже хочу такого!» И вдруг вслед за этим еще одна: «А ведь он у тебя есть!» И тут я улыбнулся сквозь слезы. А ведь это Голос! Со мной только что говорили. Говорили языком serendipity.

Есть такой род познания, который тебя настигает. Ты его не ищешь. Он ищет тебя. Как в псалме: «День дню передает речь, ночь ночи открывает знание. Нет наречия, где не слышался бы голос их». Одно из определений serendipity гласит: «Феномен открытия чего-то ценного без каких-либо попыток это сделать». Приведу еще один пример. Недавно в семейном лагере я был свидетелем того, как детский психолог проводила тестирование с детьми. Она задала детям вопрос: «Как вы себя сейчас чувствуете?» Читать далее Чтоб ёкнуло

Поделиться

Потрясающе великолепный молодец!

Всякий раз я вижу довольного жизнью человека, мне интересно узнать – как и почему? Я имею в виду не внешнюю браваду, не игру на публику, а тот факт, что человек, попадая в неприятные, прямо скажем негативные обстоятельства, не теряет ни веры в себя, ни чувства юмора, ни самообладания. И при этом не чувствуется никакой фальши и наигранности. Он просто такой. Хочется спросить – как?

Особенно, если узнаёшь, что человек таким был не всегда. Наоборот, было время, когда он страдал от зависимостей, страхов, депрессий, гнева, паники и т.п. Замечаю, что большая часть таких людей – из тех, с кем мне довелось общаться – потрясающе добры к себе. Они прощают себе буквально все. Они себя не пилят и не ругают. Ни за что. Я бы на их месте давно бы за такую ошибку стер себя в порошок, – не простил бы себя, пока бы мысленно не унизил себя ниже плинтуса. А они – не только не ругают себя, а наоборот хвалят. За ошибки.   Читать далее Потрясающе великолепный молодец!

Поделиться

Жванецкий о том, почему нам все можно

У Жванецкого есть уморительный рассказ «Сказка про государство и народ». Не то смех сквозь слезы, не то слезы сквозь смех. Карцев читает его как диалог. Но мой самый любимый момент – когда государство, хорошенько отругав народ за безответственность, за то, что тот все время что-нить «отвинчивает, откручивает и в мешок складывает», потом все равно разрешает ему это делать – только тихонечко. Вот как это примерно звучит:

– Куда же ты? – спрашивает государство через свою милицию.

– Да тут недалеко.

– Не поняло.

– Да рядом. Не отвлекайтесь. У вас же дела. Вон международное положение растет… Не отвлекайтесь. Мы тут сами.

– Не поняло. Что значит сами? Анархия, что ли? У нас народовластие. Это значит нечего шастать, кто куда хочет. Только все вместе и только куда надо.

– Да не беспокойтесь, тут буквально на секундочку.

– Куда-куда?

– Да никуда, ой, господи.

– А что в мешках?

– Где?

– Ну ладно иди, тока быстро. Читать далее Жванецкий о том, почему нам все можно

Поделиться

Общение как аккорд

Богословские догматы похожи на гранулы растворимого кофе. Если положить их на язык, получится слишком горько, и настоящего вкуса кофе не почувствуешь, пока не нальешь воды. Например, зачем Бог создал человека? Зачем он был ему нужен? Ни зачем. Чтобы поделиться тем, чего у него было в избытке. Любовью. В этом, казалось бы, простом догмате заключен такой умопомрачительный смысл, что не знаешь, с чего и начать.

Все человеческие отношения строятся либо на нужде, либо на избытке. Когда человек вступает в отношения с другим, потому что хочет восполнить какую-то свою нужду, он закладывает в основу отношений свою собственную пустоту. Сознательно или подсознательно, он будет вытягивать из другого некий ресурс. Если в отношения нас привела нужда, мы будем продолжать отношения в той же манере. Начинаются конфликты и постепенное поглощение одной личности другой.

Отношения, мотивированные нуждой, не ведут к подлинной связи. Они порождают зависимость от другого как от ресурса. Ресурсозависимые отношения ведут к псевдоединству – постепенному слиянию лиц в одно безликое целое. К единообразию за счет стирания различий. Интересно, что Отец, Сын и Святой Дух – совершенно разные и неслиянные личности. Отец не то же, что Сын. Сын не то же, что Отец. Святой Дух не то же, что Сын или Отец. Они все время друг друга прославляют и тем самым друг друга дифференцируют — в полной гармонии.

Принцип, отлично выраженный в догмате, хорошо виден на примере роста детей. Если ребенок растет в семье, где родители в нем «нуждаются» — например, пытаются так или иначе через него реализоваться или доказать, что они чего-то стоят, или стыдятся, что он не такой, каким должен быть, или превращают его в семейного идола, который наполняет жизнь родителя смыслом, или хотят через него получить утешение, эмоциональное наполнение, спасение от одиночества и т.п. — то ребенок постепенно гаснет, теряет себя, перестает верить в себя. Он уничтожен как личность. Он – служебный элемент. Личности нужно, чтобы в ней не «нуждались».

Ребенку совершенно необходимо, чтобы родители в нем не нуждались. Чтобы у них УЖЕ была своя радость, независимая от него. И тогда он захочет в нее войти. Он будет свободен стать самим собой, отдельной неуничтожимой личностью, потому что никому не нужно, чтобы он был не самим собой, а кем-то другим. Если же у родителя есть нужда, с которой он входит в отношения с ребенком, между ними никогда не будет подлинной связи. Будет лишь ресурсозависимая эмоциональная сцепка.

Подлинная связь возможна только между личностями. Между дифференцированными, отдельными, нестираемыми, неслиянными личностями. Подлинное единство по образу Троицы – это торжество различий, праздник разностей, которые от своего избытка изливаются друг на друга, выплескивая жизнь и гармонию. Жизнь – это выплеск избытка. Как в Боге. Троица изливает свою радость через край в мир бытия, и порождается жизнь. Троичная жизнь выплескивается из чаши благодати и выливается в то, что мы называем творением. Жизнь – результат избытка. Жизнь – ни для чего. Она просто есть.

Сотворенная жизнь никому не «нужна». Она – река, постоянно переполняемая невидимым источниками. Они бьют, она течет. Течет свободно, куда хочет. Но мы, смотрящие на эту реку, чувствуем невероятную гармонию в этом, казалось бы, хаотичном движении воды. Кто может предсказать, куда потечет разлитая вода? У нее свой характер, свое лицо, своя дорога. Но мы смотрим на нее и чувствуем с ней невероятную гармонию. Подлинная гармония – это сочетание совершенно разных нот, звучание которых воспроизводит божественную красоту.

Гармония Троицы – это трезвучие, аккорд из трех совершенно разных нот, которые в сочетании дают невероятную красоту. Это не унисон, не бесконечное дребезжание одной и той же струны. Это внезапное обнаружение единства во множественности, красоты в разности, порядка в хаосе. Внезапное – потому что чистое звучание трезвучия наступает только на вполне определенных частотах. И тогда разные ноты «сливаются» в одно целое.

Это идеальный образ подлинного единства. Когда отношениями движет нужда, всегда есть принуждение другого к соответствию некоторым ожиданиям. Различия устраняются ради псевдоединства. Личность не звучит. В Троице же звучат все три ноты трезвучия, каждая на своей частоте, не повторяя другую, не устраняясь и не поглощаясь другой. И вдруг! Звуки сливаются в умопомрачительную гармонию! Гармония – это результат избытка различий, сливающихся в единый аккорд.

Поделиться